邢台哪里医院看早泄

2018-11-16 12:54日 13:56 来源: 韶关日报 作者:特约记者 吴婷 通讯员 刘伟
  

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,重阳节起源两种说法与祭祀有关  关于重阳节的起源,有丰收祭祀和祭祀“大火”星两种说法。  《吕氏春秋·季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见其时已有在农作物丰收时祭祀的活动。  《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”  相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。  同时,还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。  《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”  隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”  求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。  另一种说法是,作为古代季节星宿标志的“大火”星,在季秋九月隐退。火神的休眠,意味着漫漫长冬的到来。因此,人们在这个时节举行祭祀仪式,为之送行。  对应着“大火”的出与没,古人将重阳节与上巳节或寒食节、九月九与三月三作为对应的秋与春的大节。  《西京杂记》说:“三月上巳,九月重阳,士女游戏,就此祓禊登高。”  若说上巳是迎春的“踏青”,重阳便是“辞青”。“辞青”这一番秋寒新至时的游赏,是具有仪式意义的,之后人们便蛰居过冬、以保平安。,重阳节起源两种说法与祭祀有关  关于重阳节的起源,有丰收祭祀和祭祀“大火”星两种说法。  《吕氏春秋·季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见其时已有在农作物丰收时祭祀的活动。  《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”  相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。  同时,还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。  《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”  隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”  求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。  另一种说法是,作为古代季节星宿标志的“大火”星,在季秋九月隐退。火神的休眠,意味着漫漫长冬的到来。因此,人们在这个时节举行祭祀仪式,为之送行。  对应着“大火”的出与没,古人将重阳节与上巳节或寒食节、九月九与三月三作为对应的秋与春的大节。  《西京杂记》说:“三月上巳,九月重阳,士女游戏,就此祓禊登高。”  若说上巳是迎春的“踏青”,重阳便是“辞青”。“辞青”这一番秋寒新至时的游赏,是具有仪式意义的,之后人们便蛰居过冬、以保平安。

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